合神心意的女人 | 1、委身于神的心



        但是不可少的只有一件;马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。(路加福音十章42节)
 
        我不知做过多少次同样的事了,但这事在两天前却显得不太一样。我是指自己每天总在晨露未干时出门散步的习惯。我经过住家附近时,注意到一名年近八旬的老妇人正走在公园旁的人行道上。她显然曾经中风,双手拄着铝制的助步器,些微伛偻的身躯发出骨质疏松症的讯号。
 
        对我而言,这究竟有何不寻常之处?三天前,我们才为外子的母亲萝依丝(Lois)举行了葬礼。她蒙神召回天家时已年近八十……过去,她也是拄着铝制的助步器;她也患有骨质疏松症……同样地,她也曾经轻微中风。
 
        由于仍处于痛失亲人的悲伤中,在这位令我忆起故人的老妇人出现前,我的心情原本就有些哀凄,甚至已用掉不少张随身携带的面纸。我满脑子都是这些念头:”我们以后的感恩节怎么办?以往都是在萝依丝家里过的。她总是会预备好火鸡、酱料、覆盆子果酱和自制的派饼。家族聚会中少了她,又将会是什么情景?”我继续沉浸在思绪中……主日崇拜时,再也看不到她坐在固定的位子上……在高速公路上,经过往她家的出口时,我再也没有下交流道的理由。再说,所谓”她的家”也已不存在了……以后,谁为我们祷告呢?失去她祷告的力量,对吉姆的事工、我的事工、女儿们的生活、和这本书,又会造成什么影响呢?
 
        当我一面望着那位可敬、勇敢的老妇勉力地踽踽而行,一面回忆着萝依丝生前最后几年与癌症、肺炎奋战时的情景,我了解到,自己正面对一个严肃的事实。每个人都有一个肉体,终有一天这肉体必要朽坏,而这一天并不一定是距离遥远的。
 
        我再一次惊觉到,自己是多么渴望在生命中的每一日、每一时、每一刻、甚至每分每秒都要有价值。然而,当我望着眼前这一幕而陷入思绪中时,我也意识到自己的五十岁生日已悄然来了又去;三十周年的结婚纪念日亦是如此。我的两个女儿,也从呱呱落地到亭亭玉立,而至为人妻、为人母。我的时间实在不多了!
 
        心态的改变
 
        走笔至此,我可不希望你认为这本书实在令人扫兴。以如此开场白,来写一本描述如何作一个合神心意的女人之书,绝非我的本意,因为这些念头并没有为我的晨间散步,或我的故事书下句点。让我告诉你接下来所发生的事。
 
        当我勉强自己继续往前行时,我发现我同时也必须要勉强自己的思绪更往前行。我先前所抱持的想法是属地的—出于人、出于肉体、完全属世,而非出于信心的看见;我的属天盼望已荡然无存!身为基督徒,我们行事为人是凭信心而非凭眼见(参考哥林多后书五章7节),因此我又振作起来,开始自我调整以符合神对我(也包括萝依丝和你)生命的期许。他在永恒里所看见的,不仅是我们的过去,也包括了现在与未来。
 
        圣经中一段特别的经文从我脑中急闪而过,及时拉了我一把,它是我早已熟记、并且曾多方应用在我生命中的一段话。这段话之所以浮现,是因为与外子(他是萝依丝的独生子)共同主持葬礼的牧师在回顾萝依丝的一生时,也曾提到这段经文。那是耶稣对马利亚所说过的话,马利亚是拉撒路和马大的妹妹。耶稣说:“但是不可少的只有一件;马利亚已选择那上好的福分,是不能夺去的。”(路加福音十章42节)
 
        耶稣以这段声明为马利亚辩护。常我思索着神对这位属他的女子所说的这番话时,我发现自己正直视所谓“合神心意”的核心意义所在,我的心并且因此大得安慰。
 
        首先,我在萝依丝的事上得了安慰。她与我们共度的生命虽已结束,但她已使自己在世的每个日子,在永恒的国度里有意义。她选择了那不可少的一件事:每一天选择全心全意地为神而活;她爱神、敬拜神、与神同行,她服事神,并且一心期待在永恒里与主同在,虽曾经历癌症与两度丧偶之痛,萝伊丝所怀的是一颗委身于祷告的心,她知道什么才是内心真实的平安和喜乐,毫无疑问地,婆婆的生命在神的国度中已占有一定的地位。
 
        其次,我自己也深感安慰。毕竟,神深知我心中的渴望一是他将渴望放在我心中的(参考诗篇三十七篇4节)!他深知,成为合他心意的女人是我梦寐以求的,更是我的祷告。他也知道,随着年岁的流逝,我更恐惧战兢地体会到可努力的时间是愈来愈少了。但尽管日子一天天地流逝,倘若我每天都选择了那不可少的事—那不能夺去的上好福分,我的生命也将会有同样的价值。当神再一次如此提醒我时,他的平安就临到。神所要的,是我全部的心和全然的委身。当我选择完全为他而活时,我就在他眼前蒙恩,在他的眼中有价值。他要在我生命中居首位—我所有优先顺序中的首位!

        各位跟随神的亲爱姊妹和朋友们,我也为你们深感安慰,因为我知道对于属神的事,你我同有一个渴慕,就是成为合神心意的女子;全心全意而热切地爱他是我们的惟一渴求。无论你手中所推的是婴儿车、购物车还是铝制助步器,无论你是已婚、未婚,甚或寡居,无论你所面对的挑战是八个孩子或是膝下无子,无论你的遭遇是照顾得麻疹的孩子、罹患癌症的丈夫,或是自己的骨质疏松症,只要你带着全然委身于神的心来面对这些挑战,你的生命就是有价值的,而且十分珍贵。

        诚如前面所说的,我实在无意以上述观点做为本书的开始。但因萝依丝的生命使然,要写一本书来描述如何成为合神心意的女人,以对她的推崇做为开场白倒是适得其所。萝依丝的生命深深教导我,在有生之年选择全心爱神,并全心跟随他是何等的重要。当我们完全委身于神时,每个日子都有价值!
 
        委身于神的心
 
        当我们仔细思想马利亚,这个坐在耶稣脚前并且赢得他赞赏的女子,我们就能更深地明白何为委身于神的心,马利亚究竟做了什么,使主的心受感动而赞美她?
 
        马利亚领悟到一件不可少的事,让我们透过引发耶稣有此感言的事件,一同来看看马利亚的内心(参考路加福音十章38~42节)。耶稣(也许和他的门徒一起)到马利亚的姐姐马大家中用餐,真是一段美好的欢乐时光。试想,道成肉身的神亲临晚餐!他彰显出神完全的爱、完全的顾念、完全的眷顾以及完全的智慧。他的同在一神的同在,使得在地犹如在天!
 
        但马利亚的姐姐马大,似乎并没有察觉神道成肉身的奇迹。她因为过度投人于接待的工作,而于忙乱地准备饭食中,莽撞地破坏了神的造访。当耶稣开口教导生命之道—神的道经由神的口亲自讲授时,马利亚溜出厨房,安静地坐在耶稣脚边;而马大则焦虑地在挫折中爆发怒气。她打断了这位贵宾的话,对他说:“主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。”马大无法领略与神共处的绝对优先地位与重要性。
 
        而马利亚则是一个合神心意的女人,她的选择表明了委身于神的心志:她明白全然定睛于主的重要性,所以放下了手边的工作,并停下所有活动,将所有次要之事排除在外。而她的姐姐马大,则忙于为主做工,却完全错过了与他共处的时光;马利亚让敬拜居于当行之事的首位。
 
        正因为马利亚是追随神的女子,她总是只专心一意地单求一事,一件不可少的事:就是神自己!她这样的选择就是服事,如此一来也同时达成了神所赋予的责任。我们的生活无时无刻不充斥着抉择,而马利亚有一重要的坚持:她总在面临抉择时,选择以敬拜神为优先。她显然已体会到,神同在的时光是无可取代的。这是事实,坐在他脚前的时光,确实能带来一切服事的热心与果效。并且,就如同主所说的,倾听神、敬拜神的时光是不能夺去的,因为道是用于追求永恒国度的时间,所得的福分也将持久不灭。在如此宝贵的时刻,马利亚的选择,是与神共度。

        该怎么做呢?
 
        而你我要如何成为委身于神、为他而活并且深深爱他的女人呢?我们该如何以马利亚为榜样,开始选择向世人表明我们是追随神的女人,并选择一个立场,让神可以挑旺我们爱他的心?
 
        一、在各种情况下选择神的道路。要如同马利亚一样,让自己在每一个抉择、每一句话、每一个心思意念和回应中积极地选择神,还有神的道路。这本书的主题,是如何活在凡事以神为优先的选择中,我们希望自己的选择能表明神是我们的终极优先。毕竟,“优先”这个词所代表的意义就是“偏好!”我们的选择,是在凡事上喜爱神的道路。有些指标可以帮助我们。这些指标虽然很简单,但你也知道,我们是多么容易降低警觉心。
 

        箴言三章6节说:“在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。”这段经文可作为本书,甚至我们生命的主题经节。这段广受喜爱的经节描述了与神同工关系中的两部曲:我们该做的部分,是停下脚步来认定神;而他所要做的部分,则是指引我们的路。在每个抉择、每句话、每个心思意念和每个回应中,我们都必须寻求神。在我更往前走一步,甚或只是作一个反应前,都要先停下来祷告:“神啊,此刻你要我怎么做、怎么想或怎么说?”
 
        我们在日常生活中要如何实践箴言三章6节?让我来举两个例子。当我在早晨起床后,愉悦地准备投入忙碌的一天时,危机可能会突然出现!也许此时电话响了,所传来的可能是一个坏消息,也可能是一个必须立刻作好的决定。我会试着记得,在精神上,甚至是在身体上停下来(就像马利亚),先询问神:“神啊,你要我怎么做?”我只是在心里,也在灵里暂停下来思想神;在我与他同工的关系中,这是我该做的部分。
 
        或者,当我又愉悦地继续一天的生活时,却正好遇见某人,而他所说的话伤害了我,正当我准备以牙还牙,但一番话还未脱口而出之前,我会试图再次停下来……暂停下来,如同坐在神的脚前,将我的心思意念带到他面前:“神啊,你要我怎么做?你要我怎么说?你要我怎么应对?”我甚至会问他:当我听这人讲这些事时,你觉得我脸上该有什么表情呢?我会思想神。这是我当做的部分。
 
        当我做好我的本分,神就会接手做好他要做的事:他必指引我的路!通常,接着进入我心里的意念就是从他而来的。因我寻求他的指示,并且渴望按照他的方式,而非我的方式来行事,他就指引我的路。他教导我,指示我当行的路(参考诗篇三十二篇8节)。他会引导我如何做、如何行、如何说。神的应许信实:“你必听见后边有声音说:‘这是正路,要行在其间。’”(以赛亚书三十章21节)
 
        俗话说:“好,还要更好”,也许当你还是个孩子时就听过学校老师说:“好,更好,最好;已经够好时还可以更好,更好时又可以做到最好。”我试着把这句话应用于作决定和选择时的标准。这就是马利亚所做的。以下是实际运用的方法之一,我实在深受其益。
 
        洛杉矶常塞车,因此住在洛杉矶的人都得在车上花很多时间,我也不例外。当我在车里独自一人时,大可随意地畅所欲为。以前我开车时,总是一面收听电台播放的轻音乐,那是一个很好的选择。我后来有了一些想法,就作了一个对我而言更好的选择,于是转而收听我最喜爱的古典音乐。然而经过一番思考后,我又决定来点激励人心的基督教音乐。接下来,我又向前挺进,换听讲道的录音带,那是神的仆人对神的百姓讲授神的话语。再来,播放圣经录音带似乎又是更好的选择。后来,有一天,我关掉了音响,开始作出在行车中对我而言最好的选择—背诵经文!这就是我所谓的“好,更好,最好”。
 
        我刚成为基督徒时,曾听过一位年长的姊妹谈到她每天在丈夫出门工作后的选择:一种马利亚式的选择。她说她大可任意地打开电视看看肥皂剧、看看洛杉矶时报;抑或者,拿起圣经来享受静谧的时刻,这是她最后作出的选择。一个合神心意的女人注意什么是“好,更好,最好”的,并且作出最好的选择 。
 
        这也是我们的挑战。选择神和他的道路,能加深我们对神的委身。

        过敬畏神的生活。我最喜爱的一章圣经如此结语:“艳丽是虚假的,美容是虚浮的;惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。”(箴言三十一章30节)敬畏神是一个合神心意的女人必定有的特质。
 
        圣经教师兼作家安·欧特兰(AnneOrtlund)曾在书中描述她个人对神的敬畏:“在我内心深处确实有一种恐惧……我实在渴望我对神的敬虔,能随着每一天的流浙而增长。所谓的‘敬畏耶和华’是以神为可畏的,并且恐惧战兢地惟恐自己犯下任何罪而失去敬虔。”
 
        另一位我极为敬佩的妇女,是基督教门徒训练机构导航会(TheNavigators)的梅卡萝(CaroleMayhall),她也曾分享类似的信息:她深怕因为不当的抉择而错过神最好的祝福。我曾两次在妇女退修会听到她的演讲,她两次都在讲台上说:“每一天我都活在(一种)战兢中,一种健康的战兢(如果有这种说法的话)。我深怕错过了神所预备要赏赐给我的事物。思考神所要我拥有的一切,能够使我的心宽广。我可不希望因为没有给神足够的时间介入我的生命,或因为没有聆听他要对我说的话,甚或因为繁琐的生活压力剥夺我的时间,使我失去了生命中最令人兴奋和满足的关系。”
 
        你敬畏神,也敬畏他要做在你身上、为你、或透过你而做的事吗? 
 
        二、每天使自己委身于神。当我们每一天都再一次使自己委身于神时,我们对神的委身就会更加坚固。每天早晨,在或用写或无声的诚心祷告中,借着献上你的全人以及你现在、将来、每天……的全所有,而展开你和神的全新关系。如同一位老圣徒所说的“降服的生命”,将自己所有的一切放在献给神的祭坛上。把你的生命、身体、健康(或者是已失去的健康),你的丈夫、每个孩子(逐一地)、你的家庭、财产都献给神。养成习惯将这些福分交托在神慈爱的手中,全然由他做主。毕竟这些都不是我们的,而是他的!每日的委身祷告,帮助我们在自以为有的权柄上得释放。如同俗语所说的:“紧抓着的手放不进任何东西。”我还发现一段十九世纪的灵修作家慕安得烈(AndrewMurray)所说的话也很有帮助:“神对完全臣服的生命,已预备好要负完全的责任。”
 
        所以,每日向神献上委身的祷告。你也可以作以下的简单祷告,就像迈尔(FBMeyer)七条生活守则中的第一条:“每天作一个明确、听得见的,将自己献上的祷告。大声地说:‘主啊,今天我再一次重新将自己献给你。’”
 
        我最爱(并且写在我的圣经首页)的委身祷告是出于蓓蒂·史坦(BettyScott Stam),她是中国内地会(China Inland Mission)的宣教士。当她和丈夫穿过中国的街道赴斩首之刑时,身后还遗留一个仍在襁褓中嗷嗷待哺的婴孩。这是她每日的祷告:
 
        “主啊,我放下所有的计划、目标、欲望、和理想抱负,让你的旨意可以成就在我身上。我将我自己、我的一生 和我的一切完全献给你,使我可以完全属你,直到永远。用你的圣灵充满我,成为我的印记。按着你的旨意使用我、差遣我,使你的旨意全然成全在我的生命中,不论我须付上任何代价,从今时直到永永远远。”
 
        在这种情况下,所付的代价是高的。蓓蒂·史坦对神如此地完全委身,所付出的代价是她的事工、她的丈夫、她的孩子和她的生命,但那却是神对他儿女的最高呼召(参考罗马书八章17节)。
 
        三、培养火热的心。耶稣说:“我知道你的行为,你也不冷也不热;我巴不得你或冷或热;你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去。”(启示录三章15~16节)每当我思想到耶稣所说的这段话时,就感到我心中的热情备受挑战。根据这段经文,哪一种心态是神认为最糟糕的?
 
        想想这令人战栗的事实:冷淡是绝对不及标准的表现,是对神无感情、无知觉、无意识!试想,对属神的事毫无感情是什么光景?如温水的心则是仅仅微温,对神漫不经心,甚至无动于衷!而第三种选择—即火热的心,才是我们所要的心。其特征是拥有高度的炽热、强烈的激情或热切的表现,是如赤焰般的火热,洋溢着兴奋。这才是委身于神的心!
 
        你曾和对神火热的人共处一室吗?我曾有这样的经验。在一顿便饭中,我邀请迈克作谢饭祷告。一个对神火热的人在作谢饭祷告时,当然不可能仅仅谢饭而已。迈克在心与灵的全然降服中,开始了全心的敬拜。他感谢神的救恩,感谢神带领他出黑暗进入光明的国度,使失丧的他被寻回,瞎眼得看见。当他献上这些感谢时,热情自他颤抖的嘴唇倾泄而出。迈克持续地祷告,坦白说,让我失去了对食物的胃口;因我已从灵粮中饱足。迈克火热的心使我忘却辘辘饥肠。
 
        我们对神的心应该有从神而来的特质,像沸腾的锅一样,那是出于强烈的情感和火热使然。想想看,当茶壶在炉上沸腾时你不可能不知道,它会噗噗作响而且喷出蒸气来!在强烈的高温中,茶壶真的是上下左右地跳动。当你伸手触摸时,它是烫的!那是从里面爆发出来的热。你不可能漠视它的灼热。我们对神也应该有这样的炽烈热情,而神会自己为我们加添燃料。
 
        这就是我希望你,以及我自己做到的!我盼望我们的生命因有耶稣的同在而有所不同,盼望我们满溢着他的良善与对他的赞美。我们的嘴唇谈论着他为我们成就的大事(参考路加福音一章49节),述说他的奇事(参考诗篇九十六篇3节),“愿耶和华的赎民说这话”(诗篇一0七篇2节)! 
 
        心灵回响
 
        哦!亲爱的姊妹,你的心处在何种光景呢?我为你祷告,希望你已将心献给基督,并已透过神的儿子耶稣,进入与神的永恒关系中。倘若你已这么做,就为着能被称为神儿女的奇妙殊荣而献上感谢吧!
 
        如果你不确定自己在神面前的地位,甚或你很清楚自己的生活早已远离神,就赶紧认罪,邀请耶稣成为你的救主,藉此迎接基督进入你的生命,使你成为新造的人(参考哥林多后书五章17节)。你可以这样祷告:“神啊,我希望成为你的儿女,一个住在你里面、为你而活,符合你心意的女人。我如今认自己的罪,并且接受你的儿子耶稣基督进入我贫乏的心,感谢他为我的罪死在十字架上。谢谢你赐给我力量,使我能按照你的心意而活。”再一次敞开你的心邀请耶稣进入,让他使你成为合神心意的女人!
 
 

        现在你可以开始、或重新开始,把自己交托在神面前,站在一个地位,让神可以在你里面放下一颗火热委身的心。这本书中所有课题的目标都是要帮助你来到神面前,让他使你的心回转向他。我们的目标,是除了他的心意之外,无其他心意!何不现在就祷告,求神使你更加火热吧!




作者:伊莉莎白‧乔治 (Elizabeth George)
译者:黄庆苓
音频&排版:每日恩典事工组
 

 






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