《灵修版圣经注释》以赛亚书第22章

“异象谷”是真实存在的地方吗?
  22:1-13 “异象谷”是指耶和华所住的耶路撒冷城。耶路撒冷不会遭受攻击,除非神的百姓背离了神,可是他们使用了各种可能的保护方法,就是不向神求助;他们相信自己的智慧、武器,甚至他们的异教邻邦(参代下32章中关于耶路撒冷被围攻的描述)。

我所关心的人不听我好意的劝告时,我是痛心还是痛恨?
  22:4 以赛亚虽警告了百姓,但他们仍不悔改,因此他们要受到神的审判。以赛亚顾念百姓,为百姓受到的审判感到痛心,深深悲哀。有时候我们所关心的人不听我们的劝告,结果他们遭受到本来可以避免的痛苦。我们很多时候为这些事伤心。神期望我们参与别人的事,有的时候也要我们跟他们一同受苦。

“以拦”──“箭袋”吉珥──盾牌、目标──
  22:6-7 以兰和吉珥处于亚述的统治之下。整个亚述帝国的军队,包括为臣的各路诸侯都前来攻打耶路撒冷。

有了物质上的准备,是否就有了得胜的保障?
  22:8-11 领袖们在竭力准备战争:他们有了武器,修筑了城墙,在水库中储备了水。但他们所有的努力都白费心思,因为他们从来就不向耶和华求助。我们经常采取的措施,往往本身不错,但不能解决问题。我们需要“得到武器修筑城墙”,但要有神来指导工作才行。

假如我明天就要离世,我最想做的又是什么?
  22:13-14 人们说:“让我们来吃喝,”这是因为他们放弃了希望。他们四面受攻(22:7),本应悔改(22:12)可是他们却选择了欢宴。问题的根本在于犹大不信靠神的能力和应许(参56:12;林前15:32)。当你面对困难的时候,要去寻求神。今天我们仍然看到有人在放弃希望,人们对无望有两种普遍的反应:绝望和自我沉沦。但人的一生并不是永无指望,所以我们不应因一时的困难而绝望。正确的反应当是信靠神和他的应许,神要把我们带入他创造的理想新世界。

舍伯那是个怎样的人?
  22:15-25 舍伯那是位宫廷掌管财物的高级官员。他跟耶路撒冷的其他人一样务实(22:13)。他可能支持犹大与外国联盟,因为他忽视了以赛亚的忠告。神说:舍伯那要丢掉他的职位并由以利亚敬接任(2:21)。以利亚敬是被楔入“牢固处”的“钉子”(22:23)。不幸的是以利亚敬也会跌倒(22:25)。

 


圣经综合解读





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