《灵修版圣经注释》以西结书第34章

谁是好牧人?谁是不称职的牧人?
  34章 以西结把被掳的人称为“以色列”,说的是所有从南北两国掳来的犹太人。以西结批评以色列的领袖只顾自己不顾百姓,列举了他们的罪(34:1-6),并宣布了对他们的审判(34:7-10)。然后他应许说,那真牧人(弥赛亚)就要来临。真牧人要照顾群羊──百姓,这本来是领袖们该做的事(34:11-31)。这一美好的信息描绘了现有牧人的命运、新牧人的工作以及群羊的未来。

我这作领袖的,有没有使“群羊流离”?
  34:4-6 神要审判宗教领袖,因为他们非常自私,只顾自己的利益,忽视对他人的服事。作属灵领袖的人必须要小心,不要以百姓“流离失所”为代价来追逐自我发展。当我们把太多的注意力放到自己的需要和主张上的时候,我们就把神放到了一边,而且将依靠我们的人弃置不顾。

教会领袖的职责是什么?
  34:9-10 没能照顾自己的羊的牧者将被革职,并要为他们的百姓所遭受的一切负责。基督徒的领袖必须留意这个警告,去照顾他们的羊,否则后果便是遭彻底的失败和审判(参林前9:24-27)。真正的领袖要把注意力放在帮助别人上面,而不是处处高人一等。

你对教会的牧者有何看法?是否感到失望?
  34:11-16 神应许说自己要给失散的羊群作牧者。如果我们的领袖没能顾到我们,我们也不要失望。我们要记住,神在掌管一切。神已应许说要回来照顾自己的羊群,如此我们知道了可以向神求助。神仍然在掌权并能为其国度化悲剧为美事(参创50:20;罗8:28)。

在我们的教会中,有没有人在“搅浑水”?
  34:18-20 一个坏牧人不仅自私,而且颇具毁坏性。一个传道人如果在犯罪,教导假见解,制造不必要的疑惑,他就是在搅浑水。这样的人是在破坏羊群的属灵营养。

“我的仆人大卫”代表的是──
  34:23-25 同现有的邪恶牧者(领袖)形成对比的是(34:1-6),神将要差遣一位完美的牧者弥赛亚来(“我的仆人大卫”)。弥赛亚要照顾百姓的每一项需要,建立其完全公义和平的国度(参诗23;耶23:5-6;约10:11;来13:20-21;启21章)。和平在这里的意思不止于不出现纷争,它代表满足、成就和安全。

 


圣经综合解读





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