《灵修版圣经注释》阿摩司书第3章

蒙拣选的,心只落在骄傲中,却忘了……
  3:2 神拣选了以色列人,使列邦都藉着他们认识神;因为神是如此应许以色列的祖先亚伯拉罕的(参创12:1-3)。以色列并没有做出任何贡献,使他们值得神去恩待,只因神愿意,就赐给了他们这个特权(参申9:4-6)。可是,这特权却引来了他们的骄傲和自满,使其不再体察神的旨意,也不理会别人的苦况。

一连七个问句,预示了不同事情的发生,细心想想,这要告诉我们什么?
  3:3-6 用一连七个排比的问句,阿摩司展示出两件事之间的关系:一件事情出现后,另一件必尾随而至。即是说,神给他的启示是确凿的,标志着审判将要降临。

一切都是从神而来……
  3:6 这节经文指出,是神亲自降灾给以色列的。

先知的预言,提醒人要……
  3:7 即使在烈怒当中,神也满有怜悯:在惩罚降临之前,神往往藉先知告诫他的子民。昔日对以色列如是,今天对属神的人也如此。神既然警告了我们,到刑罚真的来临之时,我们就无可推诿。所以,神既已藉先知警告百姓,而他们仍然不肯悔改,当神降罚之时,他们便不可再向神埋怨,找理由搪塞。我们切勿轻视神的警戒,其实,这是神对我们的怜悯。

神的大能和审判,外邦人都要看到,我们还有理由质疑吗?
  3:9 亚实突是非利士的城市,也是大衮(外邦神只)神庙所在地。阿摩司形容非利士和埃及均被传召去见证以色列的大罪恶。可见,即使以色列最奸恶且敬拜偶像的邻邦,也要目睹神如何审判以色列。

何为正直讨神喜悦的事,还记得吗?看来很多没做!……
  3:10 以色列再也不知道何谓正直的事。他们犯罪愈多,就愈会忘记神的要求。同样,我们愈给罪恶留有余地,它就愈抓紧我们;最后,我们便会忘记何谓正直。你是否正处于忘记的边缘?

以色列人屡次犯罪,就算要悔改也……
  3:11-12 此处“敌人”指亚述,它攻陷以色列后,所作所为一如阿摩司的预言:百姓散居外邦,以色列地为外邦人所占据,以保太平。昔日,以色列的贵胄抢掠手无寸铁的百姓;今日,他们也要手无寸铁地被亚述抢掠。阿摩司更指出,即使以色列人肯悔改,也为时已晚:破坏将会彻底令一切荡然无存。

追讨祭坛的罪?这代表了什么?
  3:14 神审判祭坛的罪,显示他否定了以色列整个宗教体系,因为它已受到严重玷污。“坛角”代表保护(参王上1:49-53),但虚假的坛角却要被摧毁。如此,审判来临之时,百姓就再也没有圣所作为保护或避难之处(参4:4)。

 


圣经综合解读





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