《灵修版圣经注释》约翰福音第15章

圣经常提到葡萄树,你知道在新旧两约之中它都有不同的象征吗?
  15:1 葡萄树是结果力甚强的植物,一棵葡萄树能结出很多葡萄来。旧约中,葡萄象征以色列在地上为神工作的成果(参诗80:8;赛5:1-7;结19:10-14)。逾越节晚餐里,葡萄象征神对他子民的厚恩。
谁说枝子定要结出果子?不结不算枝子?我就偏不结──结果 ……
15:1-8 基督是葡萄树,神是栽培的人,修理树枝,使葡萄树结出果子。枝子是所有称为基督徒的人,结果子的枝子就是真正的信徒,他们的生命与基督连结在一起,因此果实累累。不结果子的枝子就是表面上向基督作出承诺而内心却背弃他的人,不长进又没有生命力,终要被剪下丢掉。

他会修剪!他会剪去!我不会是被剪去的一员吧……
  15:2-3 耶稣指出两种不同的修剪方法:剪掉和修理干净。可结出果子的枝子经过修剪,把阻碍结果的枝枝杈杈剪掉,以便多结果子;换句话说,神有时会管教我们,使我们的性格和信心得以刚强。不结果子的枝子则要从树上剪下来,这些枝子不单毫无价值,而且消耗树的养料;不能为神结出果子或企图拦阻圣工的人,将被剪除。

若“果子”是领人归主,那我,我就糟了,还有其他吗?
  15:5 果子并非单指领人归主,神垂听的祈祷、喜乐和爱心都是果子(15:7, 11-12),果子也可以指基督徒的素质品格(参加5:22-24;彼后1:5-8)。

活在主里面,活在爱中间──你可有这样的领受?
  15:5-6 活在耶稣里面指(1)相信他是神的儿子(参约壹4:15);(2)接受他为救主和生命的主(1:12);(3)遵行神的命令(参约壹3:24);(4)持守真道(参约壹2:24);(5)以爱联系信徒群体──基督的身体(15:12)。

世上好人多,但他说,真正蒙福只一种,你可知道是什么?
  15:5-8 很多人行善,尝试做个诚实的好人,但耶稣说,要真正活得好,就只有像枝子长在葡萄树上那样一直紧靠他,离开了他,我们所做的一切都是徒然的。你是否正接受着基督这棵葡萄树的生命和滋养?

要结那么多果子做什么?若没有用,就不用那么辛苦嘛……
  15:8 葡萄树丰收之日,就是神得荣耀之时,因他每天赐下阳光和雨水,滋润各种植物生长。这些多汁甘甜的果实收成后,随时可供人使用,这一刻叫神多么荣耀啊!是他成就了这一切!这比喻告诉我们,当人与神建立良好的关系,并结出丰富的果子,神的荣耀就彰显出来。

事事如意,得意洋洋;困难重重,灰心丧志?他说人可以不用这样的……
  15:11 生活事事如意时,我们会洋洋得意;遇上困难阻碍,就变得消沉不振。真正的喜乐超越这些环境的起伏。与耶稣基督建立稳固的关系,便会带来喜乐。我们的生命与耶稣的生命连结在一起时,他会帮助我们走过不如意的路途而不会丧志,也使我们在成功之时不至于得意忘形而不能自拔。每日与耶稣基督一起生活所得的喜乐,会令我们无论在顺境逆境都能保持头脑清醒。

我常说要去爱,但面对“以他爱爱身边人”,我恐怕只有默然不语……
  15:12-13 我们要以耶稣对我们的爱去彼此相爱。耶稣爱我们,甚至为我们舍命,或许我们无须为某人送掉性命,但我们可以透过其他方法,显出我们对人有舍己的爱,例如:聆听、帮助、鼓励、施与。想想今天有谁特别需要这样的爱,尽你所能去爱他,然后再尝试多给予一点。

若耶稣是我的朋友就好了,你说是吗?你问我有什么好?你说呢?
  15:15 主耶稣是我们的主人,因此他应称我们为仆人,但他称我们为朋友,这是何等的安慰和鼓舞。因他是主,我们必须绝对地顺服他,不过他要我们因爱他而顺服他。

若不是他先爱我,我还可以爱他吗?我还可以爱人吗?
  15:16 耶稣先作出了第一个选择──爱我们并为我们死,邀请我们与他永远活在一起。我们跟着也要作出选择──接受或是拒绝他所赐予的,若他不先作出选择,我们便无选择可言了。

他说去爱吧,其实我不是不想,我是……
  15:17 基督徒会受到世人憎恨,所以我们需要彼此相爱、彼此支持。是否有些小问题阻碍了你爱其他信徒呢?耶稣既然命令你爱他们,就必会给你力量去这样做。
活着要受逼迫,真没意思;耶稣又不在,盼望何在──他还在?
15:26 耶稣再一次给我们带来盼望。圣灵赐我们能力,面对世界针对基督的敌视心态,对我们不合情理的憎恨和世上的邪恶。这个盼望对正面对迫害的人是一个特别的安慰。

圣灵嘛,不同名字不同意义,内涵丰富你晓得吗?
  15:26 耶稣给圣灵两个名称──“保惠师”和“真理的圣灵”。“保惠师”带出圣灵的帮助和鼓励,加强我们信心的工作;“真理的圣灵”则指出圣灵会教导、光照、启示和提醒我们。圣灵既安慰我们,又教导我们,这两方面都同样重要。

 


圣经综合解读





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