《灵修版圣经注释》雅各书第4章

争斗,嫉妒,生气,竞争──难道信徒相处之道?
  4:1-3 信徒互相争斗是极为不智的。雅各解释这些争斗是从人们心中的恶念而来:他们为求获得更多金钱、物质,为攀上更高地位,得到更多人赏识,不惜靠争斗来满足一己之欲。我们应该顺从神而放弃攫取我们想要的东西。求神帮助我们除掉自私的欲望,不再你争我夺,相信他会把我们真正的所需赐给我们。

请你停下来,想想,记记,你平常祷告的内容是──
  4:2-3 雅各提出了祈祷的普遍问题:不求、求不适当的东西和出于错误动机的祈求。你有没有与神交谈呢?交谈时,你会说些什么?你是否只为满足自己的欲望而祈求?在你所计划的事上,你会否寻求神的旨意?我们如果让神改变我们的欲望,使我们的愿望完全符合他的旨意,我们的祷告便大有力量了(参约壹3:21-22)。

享受生活不可以吗?神究竟要我作什么?
  4:3-4 期望过舒适生活并没有错,神赐给我们美好的事物可以享受(参弗4:7;提前4:4-5),我们可以安然享受神所赐的丰盛。与世俗为友是牺牲别人或放弃服从神来寻欢作乐;不讨神喜悦的欢乐是罪。

这是我配得的!“我心”对“我”说──除了你,还谁配──“我”附和着。只是,真的是这样?
  4:4-6 医治邪恶欲念的良药就是谦卑(参箴16:18-19;彼前5:5-6)。骄傲使人变得以自我为中心,以为自己配得一切,贪得无厌。在神面前谦卑下来,明白我们真正的需要是神的接纳,我们就可以从自我为中心的欲望中释放出来。圣灵充满我们时,便会知道世界一切吸引我们去追求的东西,与神所赐的相比,实在微不足道。

撒但无处不在!似乎没人逃得过它,哪,我的指望……
  4:7 虽然神与撒但正在争战,但我们无需等到结局,也可以知道谁胜谁负,神已经战胜撒但了(参启12:10-12)。当耶稣再来时,撒但与它所主张的一切将会永远被消灭(参启20:10-15),不过今天撒但仍在世上,千方百计要引诱我们随它作恶。只要靠着圣灵的能力,我们就可以抵挡撒但,它也必会逃离我们而去。

数数指头,看看圣经,哇!雅各提出来的原则竟有……
  4:7-10 雅各提出了五项建议,使我们可以亲近神:(1)服从神(4:7),顺服神的权柄和旨意,把自己的生命交他管理,并愿意跟从他。(2)抵挡魔鬼(4:7),不要让撒但怂恿引诱你。(3)洗净自己的手,清洁自己的心,过圣洁的生活(4:8),使自己不被罪玷污,以神的完美无瑕,取代犯罪的欲念。(4)为自己的罪过悲哀、忧愁、痛哭(4:9),不要怕为自己所犯的罪显出极大的伤痛。(5)在主面前谦卑,他必将你提升(4:10;参彼前5:6)。

世界都讲自信,我何要自卑?何用小看自己?
  4:10 “自卑”的意思是承认自己的价值完全是来自神,谦卑包括听从他的引导,倚靠他的能力行事,而不是倚靠自己的努力。虽然我们有很多缺点,不配接受他的恩典,但他因爱我们而寻找我们,赐给我们价值与尊严。

我是谁?竟时常在论断人!我,我是谁?我竟……
  4:11-12 耶稣总括律法的总纲是爱神爱人(参太22:37-40),保罗说爱人如己就完全满足了律法的要求(参罗13:6-10)。我们若不爱人,就是违背神的律法了。试省察你对别人的态度与行为,你是在建立还是拆毁他们呢?当你准备批评别人时,牢记这条爱的律法,说一些对他们有益的话。多说一些造就别人的话,就使你不再去挑剔别人的错处,也就更能遵行神的律法。

“主若愿意”──细看我的历史,这四个字出现的次数竟……
  4:13-16 订立目标原是好的,但如果我们的计划中从来没有把神包括在内,那么我们的计划最后会叫我们失望,因为未来是掌握在神手中的。你的计划若未考虑神的存在,这计划就没有意义。你未来十年、一年或明天有什么打算呢?假若神要介入你的计划,替你重新安排,你会有什么反应呢?只管计划将来,但不要死抓住计划不放,如果你把神的心意作为计划的中心,他必不会令你感到失望。

让我多等一些时候!我只做完这些就回应主……我(你?!)有多少时候是这样说的?
  4:14 无论我们活到多少岁,生命都是十分短暂的。不要自欺,以为自己还有许多时日可以为主而活、与所爱的人在一起,或是做你所知道你应该做的事。今天就为主而活吧!不管生命在何时结束,你都可以成就神在你身上的计划。

平生不做坏事,只喜我行我素,雅各对这却有话说……
  4:17 我们常以为“行恶”是罪,但雅各告诉我们“不行善”也是罪。说谎固然是罪,但知道真相而不说出来也是罪;诽谤他人是罪,但你若知道那人需要你关心而你却逃避他也是罪。我们应该顺着圣灵的引领,乐意帮助人。当神指示我们要去行善、服事人或与别人和好时,就照做吧!你的属灵生命就会得着更新和振奋。

 


圣经综合解读





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