《灵修版圣经注释》马太福音第14章

希律,我晓得,你也认识他?
  14:1 这个分封王希律,又称希律安提帕,在加利利和比利亚作王,耶稣被钉十字架前曾在他面前受审(参路23:6-12)。(有关希律的资料,请参2:19-22的注释;可6章的人物介绍。)

身为分封王家却不宁,看腓力的家庭……
  14:3 腓力是希律同父异母的兄弟,是巴勒斯坦地四个分封王之一,他的管辖区在加利利海东北面,就是以土利亚和特拉可尼(参路3:1)。腓力的妻子希罗底离开腓力,与希律安提帕同住,施洗约翰责备他们这不道德的行为(参可6:17-18)。

希律可谓骑虎难下,在这进退维谷的情况下,你会……
  14:9 希律并不想杀害施洗约翰,但他既然已经起了誓,就不想在宾客面前丢脸。我们很容易在群众的压力下,让自己去做错事。不管遇到怎样尴尬或痛苦的情况,我们总要择善固执,不做错事。

心伤只想独处,不想言语,想走出却又没有力气,甚或有点依恋……你会如何面对?
  14:13-14 听到约翰的死讯后,耶稣独自退开了。有时候我们可能需要单独面对自己的伤痛,不过,耶稣并没有长留在悲伤中,他回到自己的工作里。

路总是一个人走,苦总是一个人尝,谁伴我走……
  14:14 耶稣有时候为表明自己的身分而行神迹,有时候为教导一些重要的真理而行神迹,但这里,他是因为“怜悯”而医治他们。耶稣不论过去和现在都是充满慈爱、关怀和感情的。当你正在受苦时,要记住耶稣会与你一同受苦,他怜悯你。

那献饼和鱼的孩子,那献两个铜钱的寡妇,那在各种岗位上事奉的人……当中可有你?
  14:19-21 耶稣使五个饼和两条鱼激增,分给众人,让群众吃饱。经文说五千人只是男人的数目,连妇女、小孩应超过万人。在公众场合男女是分坐进食的,小孩通常是在母亲身边。五个饼和两条鱼实在微不足道,但在他手里就变得足够有余。我们常常觉得自己对耶稣的贡献很微小,但他可以使用。他能把我们所献给他的,不论是才干、时间或钱财,倍增起来。

有些人喜欢忙,好像这就是重要的标志,但人仍需要安静独处的,因为……
  14:23 耶稣把安静独处视为一件特别重要的事情(参14:13),在繁忙的工作中,预留空间来单独亲近天父。我们要花时间在祈祷里与神相处,培养与神的重要的关系,装备自己去面对生命的挑战和挣扎。你愿意这样做,他就帮助你属灵生命成长,使你变得愈来愈像基督。

面对困难,我们总是用自己的方法去解决,直到……
  14:28 彼得并不是试探神,他是在船上惟一凭信心回应的一个,他那冲动的要求使他经历了一次神能力的展示。他下沉是因为他的眼目离开了耶稣,集中在身边的巨浪上,信心便动摇了。我们不可能在水面上行走,但也会经历艰辛的环境,我们若把注意力集中在困境中的狂风巨浪上,就看不见基督的帮助,一样会感到失望而沉下去。在困境中保持信心,就是定睛在耶稣身上,不是在我们的不足上。

寻求神的帮助,就是软弱无用吗?
  14:30-31 虽然我们开始时有良好的动机,但有时我们的信心会动摇,这不一定指我们失败。当彼得信心动摇时,他能向惟一可帮助他的基督求救;他害怕,但仍看着基督。当你为了围绕你的麻烦而忧心,怀疑神的临在或帮助你的能力时,要紧记他是惟一能真正帮助你的人。

当初你是为了什么而寻求他?你忘了吗?
  14:34-36 革尼撒勒位于加利利海西岸,是一个土地肥沃而水源充足的地区。群众认识耶稣是大能的医生,但又有多少人了解他真正的身分呢?他们来到耶稣那里是为了肉体得医治,而不是属灵的医治;为了延长地上的生命,却不是为永恒生命的保障打算。人可能为了要从耶稣的生命得着宝贵的教导,或者希望找到除去痛苦的途径而寻求他。假若我们寻求耶稣单是为了身体的康复,而不是灵魂的康复;单为仰望他的帮助,而忽略了他在我们生命中的永恒计划,便会失去耶稣完整的信息。惟有当我们真正认识耶稣基督时,才可以欣赏到他如何使我们的生命得到真正的改变。

明明已交托,在内心却仍烦躁不安,你的信心哪里去了?
  14:36 根据神的命令,犹太男人穿的长袍的四周要做䍁子(参申22:12)。耶稣的时代,这些䍁子被视为圣洁的象征(参23:5)。人们认为要寻求医治就必须伸手摸这些䍁子,这想法是很自然的。但正如那患病的妇人所学到的,他们得医治不是从耶稣的䍁子而来,是从信心来的(参9:19-22)。

 


圣经综合解读





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